कांवड़ यात्रा एवं नशा निषेध : शिवभक्ति का वास्तविक स्वरूप

जुलाई के अंतिम सप्ताह में श्रावण माह के आगाज के साथ आरम्भ होने वाला विश्वविख्यात श्रावणी मेला केवल एक धार्मिक आयोजन नहीं, अपितु भारतीय आध्यात्मिक चेतना, तप, अनुशासन और आत्मशुद्धि का विराट उत्सव है। प्रतिवर्ष लाखों श्रद्धालु बिहार के अजगैबीनाथधाम में उत्तरवाहिनी गंगा से पवित्र जल भरकर लगभग 108 किलोमीटर की कठिन पदयात्रा करते हुए झारखंड के बाबा बैद्यनाथ धाम, देवघर पहुँचते हैं और द्वादश ज्योतिर्लिंगों में से एक भगवान बैद्यनाथ का जलाभिषेक करते हैं। यह यात्रा केवल पैरों से तय की जाने वाली दूरी नहीं है, बल्कि मन, वचन और कर्म को पवित्र बनाने की साधना है।

अर्थात श्रद्धावान तथा इन्द्रियों को संयम में रखने वाला साधक ही वास्तविक ज्ञान और परम शांति प्राप्त करता है। वस्तुतः काँवड़ यात्रा का मूल संदेश भी यही है कि श्रद्धा तभी सार्थक है जब उसके साथ आत्मसंयम और सात्त्विक आचरण जुड़ा हो।

अर्थात बाहरी यात्रा तभी सफल है जब भीतर का मन निर्मल हो। यदि मन विकारों से भरा रहे तो तीर्थयात्रा का वास्तविक उद्देश्य अधूरा रह जाता है।

श्रावणी काँवड़ यात्रा का प्रत्येक नियम साधना का अंग है।

श्रावणी काँवड़ यात्रा का प्रत्येक नियम साधना का अंग है। काँवड़िया सात्त्विक भोजन करता है, ब्रह्मचर्य का पालन करता है, भूमि पर शयन करता है, असत्य, क्रोध और हिंसा से दूर रहने का प्रयास करता है तथा निरंतर "बोल बम", "हर-हर महादेव" और "ॐ नमः शिवाय" का जप करते हुए आगे बढ़ता है। यह सम्पूर्ण यात्रा बाह्य से अधिक आंतरिक अनुशासन की यात्रा है।

अर्थात महेश्वर की आराधना का उद्देश्य केवल वरदान प्राप्त करना नहीं, बल्कि विवेक, ज्ञान और आत्मजागरण प्राप्त करना है।

शिव स्वयं योगेश्वर हैं, वैराग्य के प्रतीक हैं और इन्द्रिय-विजय के आदर्श हैं। ऐसे महादेव की यात्रा में यदि कोई व्यक्ति नशा, असंयम अथवा अनुशासनहीनता को स्थान देता है, तो वह शिवभक्ति के मूल भाव से दूर चला जाता है।

मानव का मन स्वभाव से चंचल है।

मानव का मन स्वभाव से चंचल है। इच्छाएँ, मोह, क्रोध और अहंकार उसे बार-बार विचलित करते हैं। इसलिए ऋषि-मुनियों ने मन को साधने को ही सबसे बड़ी साधना कहा है। आत्मा सदैव सत्य और धर्म की ओर प्रेरित करती है, किन्तु मन अनेक बार उसे भटका देता है। कांवड़ यात्रा इसी मन को अनुशासित करने, आत्मा की आवाज़ सुनने और अपने दोषों के लिए भगवान शिव के सम्मुख क्षमा याचना करने का अवसर है। जो भक्त विनम्र होकर बाबा बैद्यनाथ के चरणों में जल अर्पित करता है, वह वस्तुतः अपने अहंकार, विकार और दुर्बलताओं का भी समर्पण करता है।

श्रावणी यात्रा से जुड़ी एक महत्वपूर्ण परम्परा यह भी है कि गंगाजल भरने के पश्चात काँवड़ को भूमि पर नहीं रखा जाता।

श्रावणी यात्रा से जुड़ी एक महत्वपूर्ण परम्परा यह भी है कि गंगाजल भरने के पश्चात काँवड़ को भूमि पर नहीं रखा जाता। भक्त पूरे मार्ग में काँवड़ की पवित्रता बनाए रखते हैं, क्योंकि यह केवल जल का पात्र नहीं, बल्कि श्रद्धा और संकल्प का प्रतीक है। अनेक श्रद्धालु संपूर्ण यात्रा नंगे पाँव पूरी करते हैं, अनेक "डाक बम" के रूप में निरंतर दौड़ते हुए देवघर पहुँचते हैं, तो कुछ "खड़ा बम" व्रत का पालन करते हुए विशिष्ट तपस्या करते हैं। इन सभी परम्पराओं का मूल उद्देश्य शरीर को कष्ट देकर आत्मबल और संयम का विकास करना है, न कि भोग-विलास या उन्माद का प्रदर्शन।

अनेक लोग समुद्र-मंथन के प्रसंग का उल्लेख करते हुए यह तर्क देते हैं कि भगवान शिव ने विषपान किया था, इसलिए शिवभक्ति में मादक पदार्थों का सेवन अनुचित नहीं है।

अनेक लोग समुद्र-मंथन के प्रसंग का उल्लेख करते हुए यह तर्क देते हैं कि भगवान शिव ने विषपान किया था, इसलिए शिवभक्ति में मादक पदार्थों का सेवन अनुचित नहीं है। यह तर्क न केवल शास्त्रविरुद्ध है, बल्कि आध्यात्मिक दृष्टि से भी भ्रामक है। समुद्र-मंथन के समय जब हलाहल विष निकला तो सम्पूर्ण सृष्टि उसके प्रभाव से संकट में पड़ गई। समस्त देवताओं और प्राणियों की रक्षा के लिए भगवान शिव ने उस विष को अपने कंठ में धारण किया। उन्होंने उसे न तो आनंद के लिए ग्रहण किया और न ही शरीर में उतारा, बल्कि लोककल्याण के लिए अपने कंठ में रोक लिया। इसी त्याग के कारण वे नीलकंठ कहलाए। यह प्रसंग त्याग, करुणा और लोकमंगल का प्रतीक है, न कि किसी प्रकार के नशे का समर्थन।